TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 11:51:49 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十八冊 No. 887《佛說無二平等最上瑜伽大教王經》CBETA 電子佛典 V1.10 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập bát sách No. 887《Phật thuyết Vô Nhị Bình Đẳng Tối Thượng Du Già Đại Giáo Vương Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.10 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 18, No. 887 佛說無二平等最上瑜伽大教王經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.10, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 18, No. 887 Phật thuyết Vô Nhị Bình Đẳng Tối Thượng Du Già Đại Giáo Vương Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.10, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 佛說無二平等最上瑜伽大教王 Phật thuyết vô nhị bình đẳng tối thượng du già đại giáo Vương 經卷第四 Kinh quyển đệ tứ 　　　　西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿 　　　　Tây Thiên dịch Kinh Tam Tạng triêu phụng Đại phu thí Quang Lộc Khanh 　　　　傳法大師賜紫臣施護奉　詔譯 　　　　truyền Pháp Đại sư tứ tử Thần Thí-Hộ phụng 　chiếu dịch 　　無二平等最勝大儀軌王出生大禪定分第十 　　vô nhị bình đẳng tối thắng Đại nghi quỹ Vương xuất sanh Đại Thiền định phần đệ thập 　　二 　　nhị 爾時金剛手菩薩大祕密主。 nhĩ thời Kim Cương Thủ Bồ-tát Đại Bí mật chủ 。 復入一切虛空界智光照明三摩地。從是三摩地出已。 phục nhập nhất thiết hư không giới trí quang chiếu minh tam-ma-địa 。tùng thị tam-ma-địa xuất dĩ 。 宣說大三昧大士出生諸大明法門智部大明曰。 tuyên thuyết Đại tam muội đại sĩ xuất sanh chư Đại Minh Pháp môn trí bộ Đại Minh viết 。 唵(引一句)倪也(二合引)努(引)訥婆(二合)嚩(引)野莎(引)賀(引 úm (dẫn nhất cú )nghê dã (nhị hợp dẫn )nỗ (dẫn )nột Bà (nhị hợp )phược (dẫn )dã bà (dẫn )hạ (dẫn 二) nhị ) 說此大明已。阿僧祇百千佛剎皆大震動。 thuyết thử Đại Minh dĩ 。a-tăng-kì bách thiên Phật sát giai Đại chấn động 。 又此大明若有聞者。即得廣大記念辯才智慧。 hựu thử Đại Minh nhược hữu văn giả 。tức đắc quảng đại kí niệm biện tài trí tuệ 。 爾時金剛手菩薩大祕密主。 nhĩ thời Kim Cương Thủ Bồ-tát Đại Bí mật chủ 。 復入普遍光明三昧金剛加持三摩地。從是三摩地出已。 phục nhập phổ biến quang minh tam muội Kim cương gia trì tam-ma-địa 。tùng thị tam-ma-địa xuất dĩ 。 宣說攝部大明曰。 tuyên thuyết nhiếp bộ Đại Minh viết 。 唵(引一句)僧屹囉(二合)賀倪也(二合引)努(引)訥婆(二合)嚩 úm (dẫn nhất cú )tăng ngật La (nhị hợp )hạ nghê dã (nhị hợp dẫn )nỗ (dẫn )nột Bà (nhị hợp )phược (引)野莎(引)賀(引二句) (dẫn )dã bà (dẫn )hạ (dẫn nhị cú ) 說此大明已。所有一切虛空界。 thuyết thử Đại Minh dĩ 。sở hữu nhất thiết hư không giới 。 自然出現廣大熾盛。光明照耀普遍一切。 tự nhiên xuất hiện quảng đại sí thịnh 。quang minh chiếu diệu phổ biến nhất thiết 。 互相映徹照見無礙。 hỗ tương ánh triệt chiếu kiến vô ngại 。 爾時金剛手菩薩大祕密主。 nhĩ thời Kim Cương Thủ Bồ-tát Đại Bí mật chủ 。 復入自性清淨三摩地。從是三摩地出已。宣說法部大明曰。 phục nhập tự tánh thanh tịnh tam-ma-địa 。tùng thị tam-ma-địa xuất dĩ 。tuyên thuyết Pháp bộ Đại Minh viết 。 唵(引一句)達哩摩(二合)倪也(二合引)努(引)訥婆(二合)嚩(引) úm (dẫn nhất cú )đạt lý ma (nhị hợp )nghê dã (nhị hợp dẫn )nỗ (dẫn )nột Bà (nhị hợp )phược (dẫn ) 野莎(引)賀(引)(二) dã bà (dẫn )hạ (dẫn )(nhị ) 說此大明已。自然出現廣大光明。 thuyết thử Đại Minh dĩ 。tự nhiên xuất hiện quảng đại quang minh 。 遍照無邊一切佛剎。 biến chiếu vô biên nhất thiết Phật sát 。 爾時金剛手菩薩大祕密主。 nhĩ thời Kim Cương Thủ Bồ-tát Đại Bí mật chủ 。 復入自性清淨集吉祥生金剛加持三摩地。 phục nhập tự tánh thanh tịnh tập cát tường sanh Kim cương gia trì tam-ma-địa 。 從是三摩地出已。宣說迦摩部大明曰。 tùng thị tam-ma-địa xuất dĩ 。tuyên thuyết Ca ma bộ Đại Minh viết 。 唵(引一句)迦(引)摩倪也(二合引)努(引)訥婆(二合)嚩(引)野莎 úm (dẫn nhất cú )Ca (dẫn )ma nghê dã (nhị hợp dẫn )nỗ (dẫn )nột Bà (nhị hợp )phược (dẫn )dã bà (引)賀(引)(二) (dẫn )hạ (dẫn )(nhị ) 說此大明已。自然出現廣大光明。 thuyết thử Đại Minh dĩ 。tự nhiên xuất hiện quảng đại quang minh 。 遍照無邊一切佛剎。諸持明者各於諸部。 biến chiếu vô biên nhất thiết Phật sát 。chư trì minh giả các ư chư bộ 。 當如是知起相應心住真實理。以自影像加持而住。 đương như thị tri khởi tướng ứng tâm trụ/trú chân thật lý 。dĩ tự ảnh tượng gia trì nhi trụ/trú 。 一切所作諦心觀想。 nhất thiết sở tác đế tâm quán tưởng 。 復次當知諸部諸印隨應相異。謂二臂合及指相合。是諸部通用印相。 phục thứ đương tri chư bộ chư ấn tùy ưng tướng dị 。vị nhị tý hợp cập chỉ tướng hợp 。thị chư bộ thông dụng ấn tướng 。 金剛相合是智部印相。寶相作縛是攝部印相。 Kim cương tướng hợp thị trí bộ ấn tướng 。Bảo-Tướng tác phược thị nhiếp bộ ấn tướng 。 蓮華相生是法部印相。羯磨部與法部無異。 liên hoa tướng sanh thị pháp bộ ấn tướng 。Yết-ma bộ dữ Pháp bộ vô dị 。 三叉相作縛是迦摩部印相。 tam xoa tướng tác phược thị Ca ma bộ ấn tướng 。 此名大明菩提心法門。 thử danh Đại Minh Bồ-đề tâm Pháp môn 。 　　無二平等最勝大儀軌王勝大明教最初事業 　　vô nhị bình đẳng tối thắng Đại nghi quỹ Vương thắng Đại Minh giáo tối sơ sự nghiệp 　　分第十三 　　phần đệ thập tam 爾時金剛手菩薩大祕密主。 nhĩ thời Kim Cương Thủ Bồ-tát Đại Bí mật chủ 。 復入圓滿一切願三昧出生金剛加持三摩地。 phục nhập viên mãn nhất thiết nguyện tam muội xuất sanh Kim cương gia trì tam-ma-địa 。 從是三摩地出已。宣說大三昧成就曼拏羅。 tùng thị tam-ma-địa xuất dĩ 。tuyên thuyết Đại tam muội thành tựu mạn nã la 。 而此曼拏羅最上廣大。猶如虛空廣大無量。 nhi thử mạn nã la tối thượng quảng đại 。do như hư không quảng đại vô lượng 。 此大成就等無有異。若欲畫此曼拏羅者。 thử Đại thành tựu đẳng vô hữu dị 。nhược/nhã dục họa thử mạn nã la giả 。 當依本部法儀如理而作。應先布畫(巾*(穴/登))依法。 đương y bổn bộ Pháp nghi như lý nhi tác 。ưng tiên bố họa (cân *(huyệt /đăng ))y Pháp 。 加持五色線絣量界道。依次分布界道周正。 gia trì ngũ sắc tuyến 絣lượng giới đạo 。y thứ phân bố giới đạo châu chánh 。 隨應大小依法而畫。其曼拏羅作三重。 tùy ưng đại tiểu y Pháp nhi họa 。kỳ mạn nã la tác tam trọng 。 四方四隅四門四樓閣莊嚴具足。 tứ phương tứ ngung tứ môn tứ lâu các trang nghiêm cụ túc 。 四門各以禰踰賀而為嚴飾。畫作空中雨珍寶相。 tứ môn các dĩ nỉ du hạ nhi vi nghiêm sức 。họa tác không trung vũ trân bảo tướng 。 如是安布畫曼拏羅三重諸分位已。次當依法畫賢聖相。 như thị an bố họa mạn nã la tam trọng chư phần vị dĩ 。thứ đương y Pháp họa hiền thánh tướng 。 內第一重曼拏羅中心畫本部尊。 nội đệ nhất trọng mạn nã la trung tâm họa bổn bộ tôn 。 東方畫智部尊。南方畫攝部尊。西方畫法部尊。 Đông phương họa trí bộ tôn 。Nam phương họa nhiếp bộ tôn 。Tây phương họa Pháp bộ tôn 。 北方畫迦摩部尊。如是四方畫已。 Bắc phương họa Ca ma bộ tôn 。như thị tứ phương họa dĩ 。 所有四隅並依常法如次而畫。復次外第二重。 sở hữu tứ ngung tịnh y thường Pháp như thứ nhi họa 。phục thứ ngoại đệ nhị trọng 。 東方畫最勝佛頂大白傘蓋菩薩。南方畫持金剛菩薩。 Đông phương họa tối thắng Phật đảnh Đại bạch tản cái Bồ Tát 。Nam phương họa trì Kim Cương Bồ-tát 。 西方畫持蓮華菩薩。北方畫顰眉菩薩。 Tây phương họa trì liên hoa Bồ Tát 。Bắc phương họa tần my Bồ Tát 。 於其四隅當畫佛眼菩薩。摩摩枳菩薩。白衣菩薩等。 ư kỳ tứ ngung đương họa Phật nhãn Bồ Tát 。ma ma chỉ Bồ Tát 。bạch y Bồ Tát đẳng 。 如是諸菩薩等。各結本部印如本法畫。 như thị chư Bồ-tát đẳng 。các kết/kiết bổn bộ ấn như bổn Pháp họa 。 復次外第三重。東方畫帝釋天主。 phục thứ ngoại đệ tam trọng 。Đông phương họa đế thích Thiên chủ 。 與欲界天子眾及淨居天子眾。 dữ dục giới thiên tử chúng cập tịnh cư thiên tử chúng 。 東南隅畫諸五通大仙及火天眾。南方畫必隷多主七母鬼眾。 Đông Nam ngung họa chư ngũ thông đại tiên cập hỏa Thiên Chúng 。Nam phương họa tất lệ đa chủ thất mẫu quỷ chúng 。 西南隅畫必隷多主諸部多眾。 Tây Nam ngung họa tất lệ đa chủ chư bộ đa chúng 。 西方畫水天主及諸龍眾。西北隅畫風天主及諸持明天眾。 Tây phương họa Thủy Thiên chủ cập chư long chúng 。Tây Bắc ngung họa phong Thiên Chủ cập chư trì minh Thiên Chúng 。 北方畫俱尾囉天大財主及諸夜叉眾。 Bắc phương họa câu vĩ La Thiên Đại tài chủ cập chư dạ xoa chúng 。 東北隅畫部多主及諸部多眾。如是諸天等。 Đông Bắc ngung họa bộ đa chủ cập chư bộ đa chúng 。như thị chư Thiên đẳng 。 應當各各依彼法畫。復次於其四門。各畫金剛鎖菩薩。 ứng đương các các y bỉ Pháp họa 。phục thứ ư kỳ tứ môn 。các họa Kim cương tỏa Bồ Tát 。 於第三重曼拏羅外四隅。各畫五鈷金剛杵。 ư đệ tam trọng mạn nã la ngoại tứ ngung 。các họa ngũ cổ Kim Cương xứ 。 如是安布畫賢聖已。當依法儀安置賢瓶。 như thị an bố họa hiền thánh dĩ 。đương y Pháp nghi an trí hiền bình 。 及香華燈塗等而作供養及獻祕密供養。 cập hương hoa đăng đồ đẳng nhi tác cúng dường cập hiến bí mật cúng dường 。 依法加持請求本尊賢聖歡喜。 y Pháp gia trì thỉnh cầu bản tôn hiền thánh hoan hỉ 。 依法於其四門安置祕密供養具。作是祕密供養已。 y Pháp ư kỳ tứ môn an trí bí mật cúng dường cụ 。tác thị bí mật cúng dường dĩ 。 依大明教於須臾間。即得本尊善施歡喜。 y Đại Minh giáo ư tu du gian 。tức đắc bản tôn thiện thí hoan hỉ 。 其持明者應當先為必哩焬迦囉。作出生供養。 kỳ trì minh giả ứng đương tiên vi/vì/vị tất lý 焬Ca La 。tác xuất sanh cúng dường 。 次為訶利帝母。後為一切部多眾。作出生供養已。 thứ vi/vì/vị ha lợi đế mẫu 。hậu vi/vì/vị nhất thiết bộ đa chúng 。tác xuất sanh cúng dường dĩ 。 復以本部大明作護摩法。 phục dĩ bổn bộ Đại Minh tác hộ ma Pháp 。 此曼拏羅最上勝妙如真實語能作成就。乃至與弟子授灌頂法。 thử mạn nã la tối thượng thắng diệu như chân thật ngữ năng tác thành tựu 。nãi chí dữ đệ-tử thọ/thụ quán đảnh Pháp 。 及種種事業悉得成就。此即金剛薩埵相應之法。 cập chủng chủng sự nghiệp tất đắc thành tựu 。thử tức Kim Cương Tát-đỏa tướng ứng chi Pháp 。 諸佛最勝作用法門。 chư Phật tối thắng tác dụng Pháp môn 。 佛阿闍梨如理宣說此三昧門。一切佛於三世道轉。能作大灌頂。 Phật A-xà-lê như lý tuyên thuyết thử tam muội môn 。nhất thiết Phật ư tam thế đạo chuyển 。năng tác đại quán đảnh 。 乃至虛空出生。如如意寶出生無礙。 nãi chí hư không xuất sanh 。như như ý bảo xuất sanh vô ngại 。 所有灌頂法我真實生。依止無礙亦復如是。 sở hữu quán đảnh pháp ngã chân thật sanh 。y chỉ vô ngại diệc phục như thị 。 若人得聞金剛薩埵名字及見身者。 nhược/nhã nhân đắc văn Kim Cương Tát-đỏa danh tự cập kiến thân giả 。 於七生中得最上地。若欲安住佛阿闍梨加持智海。 ư thất sanh trung đắc tối thượng địa 。nhược/nhã dục an trụ Phật A-xà-lê gia trì trí hải 。 其持明者應常供養諸佛大牟尼尊。 kỳ trì minh giả ưng thường cúng dường chư Phật Đại Mâu Ni tôn 。 即得佛阿闍梨攝受為本部弟子。如常所說五種三昧。 tức đắc Phật A-xà-lê nhiếp thọ vi/vì/vị bổn bộ đệ-tử 。như thường sở thuyết ngũ chủng tam muội 。 應當一心如實觀想。 ứng đương nhất tâm như thật quán tưởng 。 即得於大三昧曼拏羅中作成就行人。是即名為大如意寶真實出生。 tức đắc ư Đại tam muội mạn nã la trung tác thành tựu hạnh/hành/hàng nhân 。thị tức danh vi Đại như ý bảo chân thật xuất sanh 。 爾時金剛手菩薩大祕密主。 nhĩ thời Kim Cương Thủ Bồ-tát Đại Bí mật chủ 。 安住一切如來心加持已。欲令一切修瑜伽行者。 an trụ nhất thiết Như Lai tâm gia trì dĩ 。dục lệnh nhất thiết tu du già hành giả 。 安住一切如來身語心業。勸請世尊大遍照如來。 an trụ nhất thiết Như Lai thân ngữ tâm nghiệp 。khuyến thỉnh Thế Tôn Đại Biến Chiếu Như Lai 。 宣說最上成就法門。 tuyên thuyết tối thượng thành tựu Pháp môn 。 爾時世尊大遍照如來。 nhĩ thời Thế Tôn Đại Biến Chiếu Như Lai 。 即說一切如來三昧最上成就明教最初事業法門。 tức thuyết nhất thiết Như Lai tam muội tối thượng thành tựu minh giáo tối sơ sự nghiệp Pháp môn 。 　今說廣大曼拏羅　　三十由旬為分量 　kim thuyết quảng đại mạn nã la 　　tam thập do-tuần vi/vì/vị phần lượng 　其相四方焰光明　　帝青大光復周遍 　kỳ tướng tứ phương diệm quang minh 　　đế thanh đại quang phục chu biến 　虛空無礙遍一切　　禪定相應而觀想 　hư không vô ngại biến nhất thiết 　　Thiền định tướng ứng nhi quán tưởng 　又此閻浮大洲量　　想遍清淨大乳海 　hựu thử Diêm-phù đại châu lượng 　　tưởng biến thanh tịnh Đại nhũ hải 　海中出現大蓮華　　其華量如彼車輪 　hải trung xuất hiện đại liên hoa 　　kỳ hoa lượng như bỉ xa luân 　華中想焰鬘得迦　　忿怒明王大笑相 　hoa trung tưởng Diệm man đắc ca 　　phẫn nộ minh vương Đại tiếu tướng 　依法觀想彼影像　　色相幖幟如常法 　y Pháp quán tưởng bỉ ảnh tượng 　　sắc tướng tiêu xí như thường Pháp 　或現顰眉忿怒容　　焰鬘部光極熾盛 　hoặc hiện tần my phẫn nộ dung 　　diệm man bộ quang cực sí thịnh 　所有出生依法儀　　觀想於彼等無異 　sở hữu xuất sanh y Pháp nghi 　　quán tưởng ư bỉ đẳng vô dị 　禰羅難拏大明王　　想忿怒壞三界相 　nỉ La nạn/nan nã đại minh vương 　　tưởng phẫn nộ hoại tam giới tướng 　於一切佛法所攝　　安住諸佛真實智 　ư nhất thiết Phật Pháp sở nhiếp 　　an trụ chư Phật chân thật trí 　三種影像如所說　　觀想遍滿虛空界 　tam chủng ảnh tượng như sở thuyết 　　quán tưởng biến mãn hư không giới 　色相依法而出生　　自心觀想離諸相 　sắc tướng y Pháp nhi xuất sanh 　　tự tâm quán tưởng ly chư tướng 　自心及彼諸影像　　諦想皆是賢聖相 　tự tâm cập bỉ chư ảnh tượng 　　đế tưởng giai thị hiền thánh tướng 　復次漸略大明字　　彼中安想諸賢聖 　phục thứ tiệm lược Đại Minh tự 　　bỉ trung an tưởng chư hiền thánh 　劫火大光依法儀　　住禪定心普觀想 　kiếp hỏa đại quang y Pháp nghi 　　trụ/trú Thiền định tâm phổ quán tưởng 　月光清淨復熾盛　　觀想自身依常法 　nguyệt quang thanh tịnh phục sí thịnh 　　quán tưởng tự thân y thường Pháp 　皆從賢聖所出生　　彼中諦心而觀想 　giai tùng hiền thánh sở xuất sanh 　　bỉ trung đế tâm nhi quán tưởng 　自心即現自影像　　依法觀想無別異 　tự tâm tức hiện tự ảnh tượng 　　y Pháp quán tưởng vô biệt dị 　此中一切大明句　　善能圓滿一切願 　thử trung nhất thiết Đại Minh cú 　　thiện năng viên mãn nhất thiết nguyện 　最初禪定如是說　　行者一心當觀想 　tối sơ Thiền định như thị thuyết 　　hành giả nhất tâm đương quán tưởng 　劫火大光想熾然　　部主本尊常出現 　kiếp hỏa đại quang tưởng sí nhiên 　　bộ chủ bản tôn thường xuất hiện 　所有大明文句相　　當住禪定諦觀想 　sở hữu Đại Minh văn cú tướng 　　đương trụ/trú Thiền định đế quán tưởng 　諸佛影像悉相應　　妙月曼拏羅中想 　chư Phật ảnh tượng tất tướng ứng 　　diệu nguyệt mạn nã la trung tưởng 　復想從自心出生　　身諸毛孔現化佛 　phục tưởng tùng tự tâm xuất sanh 　　thân chư mao khổng hiện hóa Phật 　一切遍滿虛空界　　三種大明應觀想 　nhất thiết biến mãn hư không giới 　　tam chủng Đại Minh ưng quán tưởng 　五種光明相應現　　安想本尊依法儀 　ngũ chủng quang minh tướng ứng hiện 　　an tưởng bản tôn y Pháp nghi 　大明王相法相應　　一切如理而安布 　đại minh vương tướng Pháp tướng ứng 　　nhất thiết như lý nhi an bố 　想虛空界一切佛　　現身遍滿無空缺 　tưởng hư không giới nhất thiết Phật 　　hiện thân biến mãn vô không khuyết 　先想本尊賢聖已　　一切觀想悉周遍 　tiên tưởng bản tôn hiền thánh dĩ 　　nhất thiết quán tưởng tất chu biến 　　無二平等最勝大儀軌王辦事分第十四 　　vô nhị bình đẳng tối thắng Đại nghi quỹ Vương biện sự phần đệ thập tứ 爾時世尊大遍照如來。 nhĩ thời Thế Tôn Đại Biến Chiếu Như Lai 。 復說一切祕密大明分別教相法門。 phục thuyết nhất thiết bí mật Đại Minh phân biệt giáo tướng Pháp môn 。 　又當於其虛空中　　想現四方曼拏羅 　hựu đương ư kỳ hư không trung 　　tưởng hiện tứ phương mạn nã la 　量廣阿僧祇由旬　　最上廣大而周遍 　lượng quảng a-tăng-kì do-tuần 　　tối thượng quảng đại nhi chu biến 　應住禪定如理心　　想自影像於中現 　ưng trụ/trú Thiền định như lý tâm 　　tưởng tự ảnh tượng ư trung hiện 　即是毘盧遮那佛　　五處相應如理住 　tức thị Tỳ Lô Giá Na Phật 　　ngũ xứ/xử tướng ứng như lý trụ/trú 　次想日輪曼拏羅　　普想賢聖現其中 　thứ tưởng nhật luân mạn nã la 　　phổ tưởng hiền thánh hiện kỳ trung 　金剛薩埵自心現　　依法出生而觀想 　Kim Cương Tát-đỏa tự tâm hiện 　　y Pháp xuất sanh nhi quán tưởng 　又想日輪清淨光　　熾盛遍滿虛空界 　hựu tưởng nhật luân thanh Tịnh Quang 　　sí thịnh biến mãn hư không giới 　諸賢聖相悉相應　　依法次第想安布 　chư hiền thánh tướng tất tướng ứng 　　y Pháp thứ đệ tưởng an bố 　智者當知此部法　　是即真實清淨教 　trí giả đương tri thử bộ Pháp 　　thị tức chân thật thanh tịnh giáo 　異此而非成就門　　遠離祕密禪定行 　dị thử nhi phi thành tựu môn 　　viễn ly bí mật Thiền định hạnh/hành/hàng 　　無二平等最勝大儀軌王大遍照如來一切大 　　vô nhị bình đẳng tối thắng Đại nghi quỹ Vương Đại Biến Chiếu Như Lai nhất thiết Đại 　　明金剛出生分第十五之一 　　minh Kim cương xuất sanh phần đệ thập ngũ chi nhất 爾時世尊大遍照如來。 nhĩ thời Thế Tôn Đại Biến Chiếu Như Lai 。 復說一切如來一切真實教持念法。 phục thuyết nhất thiết Như Lai nhất thiết chân thật giáo trì niệm Pháp 。 　虛空無際無方隅　　當知自心亦如是 　hư không vô tế vô phương ngung 　　đương tri tự tâm diệc như thị 　外曼拏羅觀想已　　自曼拏羅想無異 　ngoại mạn nã la quán tưởng dĩ 　　tự mạn nã la tưởng vô dị 　自華隨處即本尊　　觀想真實相應法 　tự hoa tùy xử tức bản tôn 　　quán tưởng chân thật tướng ứng Pháp 　大印如理觀想已　　不應觀想別異法 　Đại ấn như lý quán tưởng dĩ 　　bất ưng quán tưởng biệt dị pháp 　於自心中想微妙　　清淨大智曼拏羅 　ư tự tâm trung tưởng vi diệu 　　thanh tịnh đại trí mạn nã la 　自影像現白色光　　表從大悲相安立 　tự ảnh tượng hiện bạch sắc quang 　　biểu tùng đại bi tướng an lập 　所有大明文字句　　觀想最初祕密法 　sở hữu Đại Minh văn tự cú 　　quán tưởng tối sơ bí mật pháp 　五鈷金剛杵幖幟　　彼亦依法如是想 　ngũ cổ Kim Cương xứ tiêu xí 　　bỉ diệc y Pháp như thị tưởng 　從自影像出生法　　智者五處善安住 　tùng tự ảnh tượng xuất sanh Pháp 　　trí giả ngũ xứ/xử thiện an trụ 　而諸文字隨相門　　想從禪定所出生 　nhi chư văn tự tùy tướng môn 　　tưởng tùng Thiền định sở xuất sanh 　文字章句如儀軌　　想以數鬘為記念 　văn tự chương cú như nghi quỹ 　　tưởng dĩ số man vi/vì/vị kí niệm 　隨諸部法用差別　　智者應當如實知 　tùy chư bộ Pháp dụng sái biệt 　　trí giả ứng đương như thật tri 　觀想大智所出生　　一心持念即圓滿 　quán tưởng đại trí sở xuất sanh 　　nhất tâm trì niệm tức viên mãn 　彼一切佛所攝持　　於圓滿法善宣說 　bỉ nhất thiết Phật sở nhiếp trì 　　ư viên mãn Pháp thiện tuyên thuyết 　一字大明真實法　　自影像相應觀想 　nhất tự Đại Minh chân thật Pháp 　　tự ảnh tượng tướng ứng quán tưởng 　三字大明真實法　　想本部主所出生 　tam tự Đại Minh chân thật Pháp 　　tưởng bổn bộ chủ sở xuất sanh 　五字大明等攝持　　乃至文字出生法 　ngũ tự Đại Minh đẳng nhiếp trì 　　nãi chí văn tự xuất sanh Pháp 　普現白色熾盛光　　焰鬘明照悉周遍 　phổ hiện bạch sắc sí thịnh quang 　　diệm man minh chiếu tất chu biến 　從初依法而分別　　諸部所作諸事業 　tòng sơ y Pháp nhi phân biệt 　　chư bộ sở tác chư sự nghiệp 　青優鉢羅華葉相　　普現帝青大光明 　thanh ưu-bát-la hoa diệp tướng 　　phổ hiện đế thanh đại quang minh 　隨本部現廣大光　　定心觀想彼成就 　tùy bổn bộ hiện quảng đại quang 　　định tâm quán tưởng bỉ thành tựu 　蓮華妙樂主色相　　赤色焰光明普遍 　liên hoa diệu lạc/nhạc chủ sắc tướng 　　xích sắc diệm quang minh phổ biến 　所現光明依法儀　　普遍世界而照耀 　sở hiện quang minh y Pháp nghi 　　phổ biến thế giới nhi chiếu diệu 　黃色黃光極熾盛　　一切普現於黃色 　hoàng sắc hoàng quang cực sí thịnh 　　nhất thiết phổ hiện ư hoàng sắc 　如應觀想諸色相　　彼能成就皆決定 　như ưng quán tưởng chư sắc tướng 　　bỉ năng thành tựu giai quyết định 　從自影像而生起　　真實出生如所說 　tùng tự ảnh tượng nhi sanh khởi 　　chân thật xuất sanh như sở thuyết 　觀想自心現妙華　　即復想成曼拏羅 　quán tưởng tự tâm hiện hương khí 　　tức phục tưởng thành mạn nã la 　彼中應當依法儀　　真實大印而諦想 　bỉ trung ứng đương y Pháp nghi 　　chân thật Đại ấn nhi đế tưởng 　如正法句所出生　　真實大智當觀想 　như chánh pháp cú sở xuất sanh 　　chân thật đại trí đương quán tưởng 　如應想從根本生　　一切諸佛供養等 　như ưng tưởng tùng căn bản sanh 　　nhất thiết chư Phật cúng dường đẳng 　依法現諸變化事　　普遍一切世界中 　y pháp hiện chư biến hóa sự 　　phổ biến nhất thiết thế giới trung 　復次漸略諦觀想　　無初中後皆如實 　phục thứ tiệm lược đế quán tưởng 　　vô sơ trung hậu giai như thật 　妙月光明此相應　　如應觀想大印法 　diệu nguyệt quang minh thử tướng ứng 　　như ưng quán tưởng Đại ấn Pháp 　如理了知三部儀　　此即真實清淨教 　như lý liễu tri tam bộ nghi 　　thử tức chân thật thanh tịnh giáo 　所作事業悉和合　　觀想所應依儀軌 　sở tác sự nghiệp tất hòa hợp 　　quán tưởng sở ưng y nghi quỹ 　別法觀想若未成　　當想妙樂法最上 　biệt pháp quán tưởng nhược/nhã vị thành 　　đương tưởng diệu lạc/nhạc Pháp tối thượng 　行者應入寂靜舍　　安住相應禪定相 　hành giả ưng nhập tịch tĩnh xá 　　an trụ tướng ứng Thiền định tướng 　一心於此諦觀想　　諸佛身語心成就 　nhất tâm ư thử đế quán tưởng 　　chư Phật thân ngữ tâm thành tựu 　成就行人此真實　　專注求是悉地法 　thành tựu hạnh/hành/hàng nhân thử chân thật 　　chuyên chú cầu thị tất địa Pháp 　諦想諸佛影像已　　寶冠莊嚴作供養 　đế tưởng chư Phật ảnh tượng dĩ 　　bảo quán trang nghiêm tác cúng dường 　佛阿闍梨出生相　　當於自心而安想 　Phật A-xà-lê xuất sanh tướng 　　đương ư tự tâm nhi an tưởng 　本部大明最上印　　諦想於心而安住 　bổn bộ Đại Minh tối thượng ấn 　　đế tưởng ư tâm nhi an trụ/trú 　依法飲食等作用　　悉住相應自在相 　y Pháp ẩm thực đẳng tác dụng 　　tất trụ/trú tướng ứng tự tại tướng 　乃至色香等諸事　　皆是廣大真實心 　nãi chí sắc hương đẳng chư sự 　　giai thị quảng đại chân thật tâm 　佛阿闍梨自妙樂　　常與賢聖法相應 　Phật A-xà-lê tự diệu lạc/nhạc 　　thường dữ hiền thánh pháp tướng ứng 　此中一切依法作　　異此而修非成就 　thử trung nhất thiết y Pháp tác 　　dị thử nhi tu phi thành tựu 　所說一切大明句　　而能圓滿一切願 　sở thuyết nhất thiết Đại Minh cú 　　nhi năng viên mãn nhất thiết nguyện 　大明善作諸成就　　真實祕密諸智門 　Đại Minh thiện tác chư thành tựu 　　chân thật bí mật chư trí môn 　若破諸佛三昧門　　自他俱破法亦然 　nhược/nhã phá chư Phật tam muội môn 　　tự tha câu phá Pháp diệc nhiên 　一切所行所作事　　當知皆如不正語 　nhất thiết sở hạnh/hành/hàng sở tác sự 　　đương tri giai như bất chánh ngữ 　諸法皆從一切佛　　佛智出生而成就 　chư Pháp giai tùng nhất thiết Phật 　　Phật trí xuất sanh nhi thành tựu 　金剛薩埵相出生　　金剛薩埵法成就 　Kim Cương Tát-đỏa tướng xuất sanh 　　Kim Cương Tát-đỏa pháp thành tựu 　若於四行得相應　　普攝諸賢聖根本 　nhược/nhã ư tứ hạnh/hành/hàng đắc tướng ứng 　　phổ nhiếp chư hiền thánh căn bản 　依法如理持本法　　此說名為持明者 　y Pháp như lý trì bản Pháp 　　thử thuyết danh vi trì minh giả 　此法皆是一切佛　　真實祕密善無動 　thử pháp giai thị nhất thiết Phật 　　chân thật bí mật thiện vô động 　此即最勝大明體　　觀想如應而平等 　thử tức tối thắng Đại Minh thể 　　quán tưởng như ưng nhi bình đẳng 　如實分別諸部法　　觀想諸佛影像已 　như thật phân biệt chư bộ Pháp 　　quán tưởng chư Phật ảnh tượng dĩ 　如應觀想彼輪相　　皆從自法真實生 　như ưng quán tưởng bỉ luân tướng 　　giai tùng tự Pháp chân thật sanh 　行者應當常觀想　　金剛薩埵等賢聖 　hành giả ứng đương thường quán tưởng 　　Kim Cương Tát-đỏa đẳng hiền thánh 　三部平等依法儀　　乃至盡壽無退壞 　tam bộ bình đẳng y Pháp nghi 　　nãi chí tận thọ vô thoái hoại 　金剛薩埵所加持　　一切佛諸成就法 　Kim Cương Tát-đỏa sở gia trì 　　nhất thiết Phật chư thành tựu pháp 　一切大明大喜門　　三昧成就如實說 　nhất thiết Đại Minh Đại hỉ môn 　　tam muội thành tựu như thật thuyết 爾時世尊大遍照如來。 nhĩ thời Thế Tôn Đại Biến Chiếu Như Lai 。 復入一切如來如意寶平等金剛三摩地。從是三摩地出已。 phục nhập nhất thiết Như Lai như ý bảo bình đẳng Kim cương tam-ma-địa 。tùng thị tam-ma-địa xuất dĩ 。 宣說一切如來出生金剛曼拏羅。 tuyên thuyết nhất thiết Như Lai xuất sanh Kim cương mạn nã la 。 　一切所作依此說　　當畫三昧曼拏羅 　nhất thiết sở tác y thử thuyết 　　đương họa tam muội mạn nã la 　東方畫彼阿閦尊　　本印現前當依法 　Đông phương họa bỉ A-súc tôn 　　bản ấn hiện tiền đương y Pháp 　南方當畫寶生尊　　一切依彼本部儀 　Nam phương đương họa Bảo Sanh tôn 　　nhất thiết y bỉ bổn bộ nghi 　西方畫無量壽尊　　如應亦依本部法 　Tây phương họa Vô-Lượng-Thọ tôn 　　như ưng diệc y bổn bộ Pháp 　北方依本部儀軌　　當畫不空成就尊 　Bắc phương y bổn bộ nghi quỹ 　　đương họa bất không thành tựu tôn 　中方如實依法儀　　應畫佛阿闍梨相 　trung phương như thật y Pháp nghi 　　ưng họa Phật A-xà-lê tướng 　次畫五鈷金剛杵　　焰鬘光明所莊嚴 　thứ họa ngũ cổ Kim Cương xứ 　　diệm man quang minh sở trang nghiêm 　依法安布求成就　　如佛阿闍梨所作 　y Pháp an bố cầu thành tựu 　　như Phật A-xà-lê sở tác 　一切所作依本印　　青優鉢羅華光明 　nhất thiết sở tác y bản ấn 　　thanh ưu-bát-la hoa quang minh 　復畫十一鈷大杵　　依金剛法而安布 　phục họa thập nhất cổ Đại xử 　　y Kim cương Pháp nhi an bố 　於內曼拏羅四隅　　各各畫優鉢羅華 　ư nội mạn nã la tứ ngung 　　các các họa ưu-bát-la hoa 　當知四種大印者　　轉輪王相此無異 　đương tri tứ chủng Đại ấn giả 　　Chuyển luân Vương tướng thử vô dị 　復於曼拏羅中畫　　四寶四色表莊嚴 　phục ư mạn nã la trung họa 　　tứ bảo tứ sắc biểu trang nghiêm 　隨應復畫諸天眾　　及曼拏羅中賢聖 　tùy ưng phục họa chư Thiên Chúng 　　cập mạn nã la trung hiền thánh 　四門各畫諸明王　　色相皆依本部法 　tứ môn các họa chư minh vương 　　sắc tướng giai y bổn bộ Pháp 　所謂白黑及赤黃　　如次一一應當畫 　sở vị bạch hắc cập xích hoàng 　　như thứ nhất nhất ứng đương họa 　安布諸賢聖相已　　行者當住禪定心 　an bố chư hiền thánh tướng dĩ 　　hành giả đương trụ/trú Thiền định tâm 　各以賢聖本心明　　善成諸法破諸惡 　các dĩ hiền thánh bản tâm minh 　　thiện thành chư Pháp phá chư ác 　於其四門依法儀　　常作祕密供養事 　ư kỳ tứ môn y Pháp nghi 　　thường tác bí mật cúng dường sự 　乃至飲食等所作　　皆住曼拏羅界中 　nãi chí ẩm thực đẳng sở tác 　　giai trụ/trú mạn nã la giới trung 　當知(口*爾)字為佛部　　(口*爾]惹字為金剛部 　đương tri (khẩu *nhĩ )tự vi/vì/vị Phật bộ 　　(khẩu *nhĩ nhạ tự vi/vì/vị Kim Cương bộ 　惹阿字為蓮華部　　阿惡字為迦摩部 　nhạ A tự vi/vì/vị liên hoa bộ 　　a ác tự vi/vì/vị Ca ma bộ 　如是諸部根本字　　曼拏羅中常所作 　như thị chư bộ căn bản tự 　　mạn nã la trung thường sở tác 此名一切如來金剛大曼拏羅。 thử danh nhất thiết Như Lai Kim cương Đại mạn nã la 。 爾時世尊大遍照如來。 nhĩ thời Thế Tôn Đại Biến Chiếu Như Lai 。 復說成就近成就大成就等諸法門。 phục thuyết thành tựu cận thành tựu Đại thành tựu đẳng chư Pháp môn 。 　若欲修習成就者　　隨應飲食祕密行 　nhược/nhã dục tu tập thành tựu giả 　　tùy ưng ẩm thực bí mật hạnh/hành/hàng 　彼心安住大明心　　是即相應三昧法 　bỉ tâm an trụ/trú Đại minh tâm 　　thị tức tướng ứng tam muội Pháp 　若欲得近成就者　　當於一月依法修 　nhược/nhã dục đắc cận thành tựu giả 　　đương ư nhất nguyệt y Pháp tu 　諸佛善施諸成就　　此即智金剛所說 　chư Phật thiện thí chư thành tựu 　　thử tức trí Kim cương sở thuyết 　欲得大明大成就　　當於三月中修習 　dục đắc Đại Minh Đại thành tựu 　　đương ư tam nguyệt trung tu tập 　最初平等行相應　　此即金剛手所說 　tối sơ bình đẳng hạnh/hành/hàng tướng ứng 　　thử tức Kim Cương Thủ sở thuyết 爾時世尊大遍照如來。 nhĩ thời Thế Tôn Đại Biến Chiếu Như Lai 。 復說智部等成就三昧寶藏法門。 phục thuyết trí bộ đẳng thành tựu tam muội Bảo Tạng Pháp môn 。 　行者當觀於己身　　即是毘盧遮那佛 　hành giả đương quán ư kỷ thân 　　tức thị Tỳ Lô Giá Na Phật 　本部所用金剛輪　　得金剛輪持明成 　bổn bộ sở dụng Kim Cương luân 　　đắc Kim Cương luân trì minh thành 　行者當觀於己身　　即是毘盧遮那佛 　hành giả đương quán ư kỷ thân 　　tức thị Tỳ Lô Giá Na Phật 　本部大明金剛劍　　得金剛劍持明成 　bổn bộ Đại Minh Kim cương kiếm 　　đắc Kim cương kiếm trì minh thành 　行者當觀於己身　　即是毘盧遮那佛 　hành giả đương quán ư kỷ thân 　　tức thị Tỳ Lô Giá Na Phật 　三叉大明本部華　　得三叉等持明成 　tam xoa Đại Minh bổn bộ hoa 　　đắc tam xoa đẳng trì minh thành 　行者當觀於己身　　即是毘盧遮那佛 　hành giả đương quán ư kỷ thân 　　tức thị Tỳ Lô Giá Na Phật 　本部大明金剛鉤　　得彼金剛鉤成就 　bổn bộ Đại Minh Kim cương câu 　　đắc bỉ Kim cương câu thành tựu 　行者當觀於己身　　即是毘盧遮那佛 　hành giả đương quán ư kỷ thân 　　tức thị Tỳ Lô Giá Na Phật 　本部大明金剛索　　得金剛索持明成 　bổn bộ Đại Minh Kim Cương tác 　　đắc Kim Cương tác trì minh thành 　又想從自影像生　　祕密大印等諸相 　hựu tưởng tùng tự ảnh tượng sanh 　　bí mật Đại ấn đẳng chư tướng 　如是持彼如意寶　　了諸部法善分別 　như thị trì bỉ như ý bảo 　　liễu chư bộ Pháp thiện phân biệt 　此三昧法欲成就　　應成就於成就事 　thử tam muội Pháp dục thành tựu 　　ưng thành tựu ư thành tựu sự 　彼於現生得成就　　大明相應主宰法 　bỉ ư hiện sanh đắc thành tựu 　　Đại Minh tướng ứng chủ tể Pháp 　於三昧法不成就　　彼即不能得見佛 　ư tam muội Pháp bất thành tựu 　　bỉ tức bất năng đắc kiến Phật 　若依四種法儀修　　觀想相應住真實 　nhược/nhã y tứ chủng pháp nghi tu 　　quán tưởng tướng ứng trụ/trú chân thật 　當知從自身所生　　自心影像相應相 　đương tri tùng tự thân sở sanh 　　tự tâm ảnh tượng tướng ứng tướng 　於影像中諦想已　　速得成就無別異 　ư ảnh tượng trung đế tưởng dĩ 　　tốc đắc thành tựu vô biệt dị 　優鉢羅華甚清淨　　本部大明亦復然 　ưu-bát-la hoa thậm thanh tịnh 　　bổn bộ Đại Minh diệc phục nhiên 　月影像中依法觀　　大智持明得成就 　nguyệt ảnh tượng trung y Pháp quán 　　đại trí trì minh đắc thành tựu 　復想心金剛出生　　大智持明得成就 　phục tưởng tâm Kim cương xuất sanh 　　đại trí trì minh đắc thành tựu 　於其月影像光中　　諦心觀想金剛手 　ư kỳ nguyệt ảnh tượng quang trung 　　đế tâm quán tưởng Kim Cương Thủ 　當知諸欲我清淨　　如彼虛空淨亦然 　đương tri chư dục ngã thanh tịnh 　　như bỉ hư không tịnh diệc nhiên 　於其月影像光中　　金剛蓮華想出現 　ư kỳ nguyệt ảnh tượng quang trung 　　Kim cương liên hoa tưởng xuất hiện 　次想清淨蓮華眼　　一切地中得自在 　thứ tưởng thanh tịnh liên hoa nhãn 　　nhất thiết địa trung đắc tự tại 　於其月影像光中　　五佛如來想出現 　ư kỳ nguyệt ảnh tượng quang trung 　　ngũ Phật Như Lai tưởng xuất hiện 　五種光明甚微妙　　周匝廣現於佛身 　ngũ chủng quang minh thậm vi diệu 　　châu táp quảng hiện ư Phật thân 　光中復出日光明　　羯磨金剛想心現 　quang trung phục xuất nhật quang minh 　　Yết-ma Kim cương tưởng tâm hiện 　本部大明至心念　　即得堅固金剛身 　bổn bộ Đại Minh chí tâm niệm 　　tức đắc kiên cố Kim Cương thân 　於其月影像光中　　觀想本部金剛杵 　ư kỳ nguyệt ảnh tượng quang trung 　　quán tưởng bổn bộ Kim Cương xử 　觀想五鈷金剛杵　　即得不壞金剛身 　quán tưởng ngũ cổ Kim Cương xứ 　　tức đắc bất hoại Kim Cương thân 　於其月影像光中　　現金剛焰莊嚴相 　ư kỳ nguyệt ảnh tượng quang trung 　　hiện Kim cương diệm trang nghiêm tướng 　金剛手即自影像　　觀想持最上色相 　Kim Cương Thủ tức tự ảnh tượng 　　quán tưởng trì tối thượng sắc tướng 　於其月影像光中　　現蓮華焰莊嚴相 　ư kỳ nguyệt ảnh tượng quang trung 　　hiện liên hoa diệm trang nghiêm tướng 　觀自在即自影像　　想持妙法大色相 　Quán Tự Tại tức tự ảnh tượng 　　tưởng trì diệu pháp Đại sắc tướng 　於其月影像光中　　現白色焰莊嚴相 　ư kỳ nguyệt ảnh tượng quang trung 　　hiện bạch sắc diệm trang nghiêm tướng 　迦摩焰即自影像　　想持迦摩焰色相 　Ca ma diệm tức tự ảnh tượng 　　tưởng trì Ca ma diệm sắc tướng 　一字大明種智門　　出現大力明王相 　nhất tự Đại Minh chủng trí môn 　　xuất hiện Đại lực minh vương tướng 　所有本部主印契　　及自印等當觀想 　sở hữu bổn bộ chủ ấn khế 　　cập tự ấn đẳng đương quán tưởng 　身語心諸大印門　　一一如應依法想 　thân ngữ tâm chư Đại ấn môn 　　nhất nhất như ưng y pháp tưởng 　當住真實三昧中　　諦想金剛手影像 　đương trụ/trú chân thật tam muội trung 　　đế tưởng Kim Cương Thủ ảnh tượng 　於其日影像光中　　自印如應當觀想 　ư kỳ nhật ảnh tượng quang trung 　　tự ấn như ứng đương quán tưởng 　又於日曼拏羅中　　諦心觀想自影像 　hựu ư nhật mạn nã la trung 　　đế tâm quán tưởng tự ảnh tượng 　大明文字安於心　　依法所生離疑怖 　Đại Minh văn tự an ư tâm 　　y pháp sở sanh ly nghi bố/phố 　又想金剛薩埵生　　能生禪定出生法 　hựu tưởng Kim Cương Tát-đỏa sanh 　　năng sanh Thiền định xuất sanh Pháp 　近成就法依本儀　　即得最上諸成就 　cận thành tựu pháp y bổn nghi 　　tức đắc tối thượng chư thành tựu 　依法隨宜於方處　　六月中作供養事 　y Pháp tùy nghi ư phương xứ/xử 　　lục nguyệt trung tác cúng dường sự 　如彼金剛薩埵儀　　即得三界勝成就 　như bỉ Kim Cương Tát-đỏa nghi 　　tức đắc tam giới thắng thành tựu 　行者隨處作成就　　金剛薩埵所加持 　hành giả tùy xử tác thành tựu 　　Kim Cương Tát-đỏa sở gia trì 　天人乃至諸部多　　所欲鉤召皆來集 　Thiên Nhân nãi chí chư bộ đa 　　sở dục câu triệu giai lai tập 　行者應擇寂靜處　　或於曠野或山間 　hành giả ưng trạch tịch tĩnh xứ 　　hoặc ư khoáng dã hoặc sơn gian 　所應鉤召悉來已　　祕密供養依法作 　sở ưng câu triệu tất lai dĩ 　　bí mật cúng dường y Pháp tác 　依彼金剛薩埵法　　若作所應鉤召時 　y bỉ Kim Cương Tát-đỏa Pháp 　　nhược/nhã tác sở ưng câu triệu thời 　持誦本部所用明　　當結本部大印契 　trì tụng bổn bộ sở dụng minh 　　đương kết/kiết bổn bộ Đại ấn khế 　依法結本部印已　　一心持誦求相應 　y Pháp kết/kiết bổn bộ ấn dĩ 　　nhất tâm trì tụng cầu tướng ứng 　行者當於中夜時　　如應所作皆成就 　hành giả đương ư trung dạ thời 　　như ưng sở tác giai thành tựu 　想金剛鉤安於心　　依本部法作相應 　tưởng Kim cương câu an ư tâm 　　y bổn bộ Pháp tác tướng ứng 　劫火大光極熾然　　金剛鉤想光中現 　kiếp hỏa đại quang cực sí nhiên 　　Kim cương câu tưởng quang trung hiện 　想金剛鉤安於心　　依法諦心而鉤召 　tưởng Kim cương câu an ư tâm 　　y Pháp đế tâm nhi câu triệu 　焰鬘得迦忿怒王　　及彼馬頭明王等 　Diệm man đắc ca phẫn nộ Vương 　　cập bỉ mã đầu minh Vương đẳng 　所有金剛杖明王　　及彼不動忿怒尊 　sở hữu Kim cương trượng minh vương 　　cập bỉ bất động phẫn nộ tôn 　威光廣現三界中　　作顰眉相而顧視 　uy quang quảng hiện tam giới trung 　　tác tần my tướng nhi cố thị 　大力忿怒大明王　　及彼甘露軍拏利 　Đại lực phẫn nộ đại minh vương 　　cập bỉ cam lồ quân nã lợi 　三界中起敬愛心　　勇猛復具大威力 　tam giới trung khởi kính ái tâm 　　dũng mãnh phục cụ đại uy lực 　彼金剛香大明主　　與金剛手威力等 　bỉ Kim cương hương Đại minh chủ 　　dữ Kim Cương Thủ uy lực đẳng 　而常稱念佛如來　　安住三金剛不壞 　nhi thường xưng niệm Phật Như Lai 　　an trụ tam Kim Cương bất hoại 　金剛那契大使者　　及彼金剛贊拏尊 　Kim cương na khế Đại sử giả 　　cập bỉ Kim cương tán nã tôn 　悉依金剛薩埵法　　普令三界阿吠舍 　tất y Kim Cương Tát-đỏa Pháp 　　phổ lệnh tam giới a phệ xá 　假使諸毒滿虛空　　一剎那間悉能壞 　giả sử chư độc mãn hư không 　　nhất sát-na gian tất năng hoại 爾時世尊大遍照如來。 nhĩ thời Thế Tôn Đại Biến Chiếu Như Lai 。 復入一切三昧金剛三摩地。 phục nhập nhất thiết tam muội Kim cương tam-ma-địa 。 從是三摩地出已宣說焰鬘得迦大忿怒明王大明曰。 tùng thị tam-ma-địa xuất dĩ tuyên thuyết Diệm man đắc ca Đại phẫn nộ minh vương Đại Minh viết 。 那謨(引)嚩日囉(二合)倪也(二合引)那(引)野(一句)三摩野 na mô (dẫn )phược nhật La (nhị hợp )nghê dã (nhị hợp dẫn )na (dẫn )dã (nhất cú )tam ma dã 薩埵(引)野(二)唵(引)羯囉羯囉(三)俱嚕俱嚕(四)摩摩 Tát-đỏa (dẫn )dã (nhị )úm (dẫn )yết La yết La (tam )Câu Lỗ Câu Lỗ (tứ )ma ma 迦哩焬(二合)(五)伴惹伴惹(六)薩哩嚩(二合)尾覲那(二 Ca lý 焬(nhị hợp )(ngũ )bạn nhạ bạn nhạ (lục )tát lý phược (nhị hợp )vĩ cận na (nhị 合引)捺賀捺賀(七)嚩日囉(二合)尾那(引)野崗(八)母(引) hợp dẫn )nại hạ nại hạ (thất )phược nhật La (nhị hợp )vĩ na (dẫn )dã cương (bát )mẫu (dẫn ) 哩馱(二合)吒迦(九)(口*爾)(引)尾旦(引)多羯囉(十)摩賀(引) lý Đà (nhị hợp )trá Ca (cửu )(khẩu *nhĩ )(dẫn )vĩ đán (dẫn )đa yết La (thập )ma hạ (dẫn ) 尾訖哩(二合)多嚕必尼(引)(十一)鉢左鉢左薩哩嚩(二 vĩ cật lý (nhị hợp )đa lỗ tất ni (dẫn )(thập nhất )bát tả bát tả tát lý phược (nhị 合)訥瑟吒(二合引)那(十二)摩賀(引)誐拏鉢底爾(引)尾 hợp )nột sắt trá (nhị hợp dẫn )na (thập nhị )ma hạ (dẫn )nga nã bát để nhĩ (dẫn )vĩ 旦(引)多羯囉(十三)滿馱滿馱(十四)薩哩嚩(二合)屹 đán (dẫn )đa yết La (thập tam )mãn Đà mãn Đà (thập tứ )tát lý phược (nhị hợp )ngật 囉(二合)賀(引)(十五)殺捺目(二合)珂殺捺部(二合)惹殺吒 La (nhị hợp )hạ (dẫn )(thập ngũ )sát nại mục (nhị hợp )kha sát nại bộ (nhị hợp )nhạ sát trá 左(二合引)囉拏(十六)嚕捺囉(二合)摩(引)那野(十七)尾瑟 tả (nhị hợp dẫn )La nã (thập lục )lỗ nại La (nhị hợp )ma (dẫn )na dã (thập thất )vĩ sắt 弩(二合)摩(引)那野(十八)沒囉(二合)賀摩(二合引)捺也(二合 nỗ (nhị hợp )ma (dẫn )na dã (thập bát )một La (nhị hợp )hạ ma (nhị hợp dẫn )nại dã (nhị hợp 引)禰嚩(引)摩(引)那野(十九)摩(引)尾藍末摩(引)尾藍 dẫn )nỉ phược (dẫn )ma (dẫn )na dã (thập cửu )ma (dẫn )vĩ lam mạt ma (dẫn )vĩ lam 末(二十)虎盧虎盧(二十一)曼拏羅末提(引)鉢囉(二合) mạt (nhị thập )hổ lô hổ lô (nhị thập nhất )mạn nã la mạt Đề (dẫn )bát La (nhị hợp ) 吠(引)舍曳(二十二引)三摩野摩耨三摩(二合)囉(二十三)吽 phệ (dẫn )xá duệ (nhị thập nhị dẫn )tam ma dã ma nậu tam ma (nhị hợp )La (nhị thập tam )hồng (引)吽(引)吽(引)吽(引)吽(引)吽(引)(二十四)發吒(半音)發吒莎(引) (dẫn )hồng (dẫn )hồng (dẫn )hồng (dẫn )hồng (dẫn )hồng (dẫn )(nhị thập tứ )phát trá (bán âm )phát trá bà (dẫn ) 賀(引)(二十五) hạ (dẫn )(nhị thập ngũ ) 說此大明已。世尊大遍照如來。 thuyết thử Đại Minh dĩ 。Thế Tôn Đại Biến Chiếu Như Lai 。 即時安住如微塵數諸佛如來心月曼拏羅。 tức thời an trụ như vi trần số chư Phật Như Lai tâm nguyệt mạn nã la 。 乃現種種色遍滿虛空界。復現自影像。 nãi hiện chủng chủng sắc biến mãn hư không giới 。phục hiện tự ảnh tượng 。 亦遍虛空說是伽陀曰。 diệc biến hư không thuyết thị già đà viết 。 　大哉一切大明法　　最上金剛不可壞 　Đại tai nhất thiết Đại minh pháp 　　tối thượng Kim cương bất khả hoại 　一切如來堅固門　　得無等比甘露聚 　nhất thiết Như Lai kiên cố môn 　　đắc vô đẳng bỉ cam lồ tụ 爾時世尊大遍照如來。 nhĩ thời Thế Tôn Đại Biến Chiếu Như Lai 。 復入自性堅固三摩地。從是三摩地出已。 phục nhập tự tánh kiên cố tam-ma-địa 。tùng thị tam-ma-địa xuất dĩ 。 宣說最上金剛心大明曰。 tuyên thuyết tối thượng Kim cương tâm Đại Minh viết 。 唵(引一句)嚩日囉(二合)窟囉尾訖哩(二合)多(引)那那 úm (dẫn nhất cú )phược nhật La (nhị hợp )quật La vĩ cật lý (nhị hợp )đa (dẫn )na na 吽(引)發吒(半音二) hồng (dẫn )phát trá (bán âm nhị ) 說此大明已。一切如來亦悉怖畏。 thuyết thử Đại Minh dĩ 。nhất thiết Như Lai diệc tất bố úy 。 時彼持妙法者說是伽陀曰。 thời bỉ trì diệu pháp giả thuyết thị già đà viết 。 　大哉一切大明法　　我三昧門真實說 　Đại tai nhất thiết Đại minh pháp 　　ngã tam muội môn chân thật thuyết 　乃至諸佛亦不破　　是即建立金剛幢 　nãi chí chư Phật diệc bất phá 　　thị tức kiến lập Kim cương tràng 佛說無二平等最上瑜伽大教王經卷第四 Phật thuyết Vô Nhị Bình Đẳng Tối Thượng Du Già Đại Giáo Vương Kinh quyển đệ tứ ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 11:52:08 2008 ============================================================